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重慶大唐國(guó)際彭水水電開(kāi)發(fā)公司：以紅巖精神為鑒 譜作風(fēng)建設(shè)新篇

來(lái)源：中國(guó)能源新聞網(wǎng) 時(shí)間：2025-06-20 14:50

廖峻峰

　　紅巖革命先烈在生命最后時(shí)刻凝練的“獄中八條”，是用鮮血寫成的警示錄；中央八項(xiàng)規(guī)定精神則是新時(shí)代作風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員令?？缭綍r(shí)空，二者共同指向“自我革命”的永恒主題。作為黨員干部，當(dāng)以紅巖“獄中八條”為鏡，在對(duì)照反思中筑牢作風(fēng)根基，讓歷史警示與時(shí)代要求同頻共振。

　　從歷史警示看初心：傳承“永不腐化”的精神血脈

　　“獄中八條”首條警示“防止領(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，這是先烈在殘酷斗爭(zhēng)中總結(jié)的深刻教訓(xùn)。江竹筠等英烈寧死不屈，反襯出少數(shù)叛徒因思想滑坡走向墮落的悲劇，印證了“作風(fēng)不嚴(yán)則黨性不立”的真理。新時(shí)代個(gè)別干部出現(xiàn)的特權(quán)思想、形式主義，本質(zhì)上是初心迷失的現(xiàn)代版“腐化”。

　　中央八項(xiàng)規(guī)定嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)接待、杜絕鋪張浪費(fèi)，正是對(duì)“防止腐化”的當(dāng)代詮釋。我們須從先烈遺志中汲取力量：嚴(yán)守公務(wù)接待標(biāo)準(zhǔn)，就是守護(hù)“當(dāng)官不為享?！钡臉闼爻跣模痪芙^“調(diào)研變擾民”的形式主義，就是踐行“為人民服務(wù)”的根本宗旨。唯有以“一毫而莫取”的自覺(jué)防微杜漸，才能守住作風(fēng)建設(shè)的“第一道防線”。

　　以“八條”為鑒查作風(fēng)：在對(duì)照中找準(zhǔn)差距

　　“獄中八條”如八面明鏡，映照出作風(fēng)建設(shè)的深層問(wèn)題，為“學(xué)查改”提供歷史坐標(biāo)：

　　照思想，查信仰之基是否牢固。先烈警示“注意路線問(wèn)題，切勿輕視敵人”，警示我們須保持政治清醒。當(dāng)前少數(shù)干部對(duì)隱形“四風(fēng)”麻痹大意，根源在于信仰松動(dòng)。要通過(guò)參觀紅巖紀(jì)念館、重溫“八條”等方式，把自己擺進(jìn)歷史場(chǎng)景：若連“拒絕一頓超標(biāo)餐”都做不到，何談傳承先烈精神？唯有將紀(jì)律意識(shí)融入血脈，才能在誘惑前站穩(wěn)立場(chǎng)。

　　照行為，查作風(fēng)之弊是否破除。“領(lǐng)導(dǎo)干部要了解下情”與中央八項(xiàng)規(guī)定“密切聯(lián)系群眾”一脈相承。但現(xiàn)實(shí)中，“隔著玻璃調(diào)研”“踢皮球”等現(xiàn)象仍存，正是先烈擔(dān)憂的“脫離群眾”表現(xiàn)。需以“八條”為尺，多到田間地頭問(wèn)需于民，在信訪窗口傾聽(tīng)訴求，用“腳下沾泥”換取“百姓口碑”。

　　照根源，查制度之漏是否堵塞。先烈提出“嚴(yán)格整黨整風(fēng)”，蘊(yùn)含制度治黨思想。當(dāng)前“四風(fēng)”變異問(wèn)題頻發(fā)，多因制度執(zhí)行不嚴(yán)。要借鑒“集體領(lǐng)導(dǎo)”原則，完善“三重一大”機(jī)制；運(yùn)用大數(shù)據(jù)搭建“四風(fēng)”監(jiān)測(cè)平臺(tái)，讓制度“長(zhǎng)牙”、監(jiān)督“帶電”，從源頭鏟除作風(fēng)問(wèn)題土壤。

　　以學(xué)查改踐行使命：讓歷史警示轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺(jué)

　　中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落腳點(diǎn)是“為民造福”，與“獄中八條”“聯(lián)系群眾”的核心高度契合，需從三方面發(fā)力：

　　以“學(xué)”鑄魂，筑牢思想防線。先烈獄中堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列著作，新時(shí)代黨員當(dāng)將“獄中八條”納入學(xué)習(xí)教育，通過(guò)渣滓洞現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、“八條”專題研討等方式，深刻理解“作風(fēng)問(wèn)題本質(zhì)是黨性問(wèn)題”。建立常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，讓紀(jì)法學(xué)習(xí)、案例剖析成為日常，使紀(jì)律要求從“被動(dòng)遵守”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)認(rèn)同”。

　　以“查”破題，發(fā)揚(yáng)自我革命精神。“獄中八條”是先烈的深刻自省，啟示我們直面問(wèn)題：是否存在“家長(zhǎng)式”作風(fēng)？是否對(duì)下屬問(wèn)題“失察”？要通過(guò)“群眾提、自己找、互相幫”，建立“作風(fēng)對(duì)照清單”，用好批評(píng)和自我批評(píng)，在民主生活會(huì)上直指“八條”相關(guān)問(wèn)題，讓“紅臉出汗”成為常態(tài)，實(shí)現(xiàn)自我凈化。

　　以“改”見(jiàn)效，書寫人民滿意答卷。先烈強(qiáng)調(diào)“解決實(shí)際問(wèn)題”，要求整改聚焦民生痛點(diǎn)：教育領(lǐng)域查“擇校熱”背后的作風(fēng)問(wèn)題，醫(yī)療領(lǐng)域查“過(guò)度醫(yī)療”中的紀(jì)律漏洞，基層治理查“微腐敗”是否損害群眾利益。建立“群眾評(píng)判”機(jī)制，讓居民參與老舊小區(qū)改造驗(yàn)收、企業(yè)測(cè)評(píng)營(yíng)商環(huán)境，用“群眾點(diǎn)頭”檢驗(yàn)整改成效，將歷史警示轉(zhuǎn)化為惠民實(shí)效。

　　從歷史走向未來(lái)：讓紅巖精神照亮新征程

　　“獄中八條”是革命先輩的“政治遺囑”，中央八項(xiàng)規(guī)定是新時(shí)代的“作風(fēng)宣言”。二者共同昭示：作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。作為黨員干部，要把“八條”警示刻進(jìn)心里——面對(duì)誘惑，想想先烈獄中血淚；面對(duì)懈怠，牢記“作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符”。更要將中央八項(xiàng)規(guī)定融入行動(dòng)——調(diào)研多聽(tīng)群眾“牢騷”，整改多辦百姓“急事”，讓歷史回聲與時(shí)代強(qiáng)音交織，奏響作風(fēng)建設(shè)的奮進(jìn)樂(lè)章。

　　站在新起點(diǎn)，唯有以“獄中八條”為鏡鑒，以中央八項(xiàng)規(guī)定為標(biāo)尺，在學(xué)查改中錘煉“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的品格，才能告慰先烈、取信于民，在新征程上續(xù)寫黨的作風(fēng)建設(shè)新篇章。這，就是對(duì)紅巖精神最好的傳承，對(duì)時(shí)代使命最有力的回應(yīng)。（作者系重慶大唐國(guó)際彭水水電開(kāi)發(fā)有限公司黨委委員、副總經(jīng)理）

　　責(zé)任編輯：于學(xué)華